В качестве одной из основных своих задач  религиозный фундаментализм рассматривает  возвращение религиозным структурам господствующих позиций в обществе. Основными его идеологическими положениями являются необходимость строгого следования предписаниям, установленным в религиозных священных книгах, недопустимость критики, либо либерального толкования указанных текстов.

                                    Статья "Фундаментализм", Википедия

В последние дни  в израильском обществе разгорелась  дискуссия о всё более усиливающейся харедизации страны. В объективе общественного сознания оказались, на мой взгляд, самые уродливые проявления набирающего силу фундаментализма в ультраортодоксальной среде.

Хотелось бы сразу оговорится. Я сама отношу себя к той (кстати, самой большой) части израильского населения, которая называет себя "масортим" – уважающие традиции. То есть, уважает традиции нашего народа, при этом не впадая в крайности.

Второе замечание  статистического характера. Я не думаю, что доля "харедим" в  израильском обществе существенно увеличилась за последние годы. И она, эта доля, никак не составляет того количества, которое могло бы позволить настолько вмешиваться в жизнь всех частей общества и диктовать нормы, которых, боюсь, вообще то нет в настоящих традициях иудаизма.

И однако, сегодня  мы находимся под непрекращающимся давлением функционеров от религии, которые требуют всё новых  и новых уступок.

Я категорическая противница любых проявлений религиозного фанатизма  и фундаментализма. Но ещё больше меня бесит, когда эти самые функционеры выбирают своими объектами тех, кто в чём то может быть слабее.

На сегодня, это  две категории. Прежде всего женщины. Каких только ухищрений не придумывают  псевдо блюстители нравственности, что  бы отгородится от "слабого", но прекрасного пола.

Поющие женщины? Боже упаси! И солдаты ЦАХАЛа, гроза врагов Израиля, носящие кипы, подчиняясь галахическим постановлениям, бегут с мероприятий, во время которых солдатки из армейских ансамблей поют израильские песни.  Бегут как Иосиф, скрывающийся от жены Потифара.

Общественный транспорт? Вход для женщин только через заднюю дверь! Конечно, законы "ниды" (нечистота женщин в определённые дни, принятые на "политкоректе" называть критическими) достаточно суровы, однако, уверена, никак не предполагают подобных крайностей. Попытка превратить автобус в "галахический танк", где мужчины сидят спереди, а женщины сзади напомнила мне историю с гражданским кладбищем в Тверии, где усердные бюрократы городского раввината потребовали его вынесения в чистое поле за километры, что бы не дай Бог, раввин на еврейском кладбище не увидел гражданских захоронений.

Ну, а требование запретить женщинам во время похорон оплакивать своих отцов или мужей, произнося последние слова прощания, отдаёт уже таким мракобесием, которое с иудаизмом просто несовместимо.

Вторая группа граждан  Израиля, ставших объектом особой "заботы" – это подрастающее поколение эфиопских евреев. Попытки религиозных функционеров-фанатиков запереть их в гетто и отрезать от любых проявлений цивилизации, слава Богу, возмутили уже общественность настолько, что Минпрос расформировал школу в Петах-Тикве и заставил распределить детей по городским школам.

Всё это давление, вся эта борьба сопровождаются не тольконенавистью к тем, кто не входит в закрытые ультраортодоксальные круги, нои к тем, даже, кто также религиозен, но носит, к примеру, вязанные кипы. То, что происходило с девочками из школы в Бейт Шемеше, когда взрослые мужики, прикрываясь Торой, закидывали их камнями, пришлось пресекать с помощью полиции.

Хотелось бы когда  нибудь получить от этих мракобесов ответ  на вопрос: а куда у них пропало  понятие "синат хинам" (беспричинной ненависти). Ведь, как известно, именно из-за неё пал Второй Храм.

Но я бы хотела не только отрицать фундаментализм во всех его проявлениях, но и обратится ко всем здравомыслящим людям. Чему мы можем поучиться у тех, кто представляет ультрарелигиозные круги в политике, например, так это их умению объединяться в отстаивании своих интересов.

Я, как генеральный  секретарь НДИ, неплохо знакома  с муниципальной ситуацией во многих городах.

Как известно, различные  течения в ультраортодоксальном иудаизме, различные хасидские дворы, не очень ладят друг с другом. Партии Шас и Ягадут А-Тора частенько сталкиваются между собой.

Однако, они давно  поняли, что, для того, что бы иметь  политический вес, необходимо объединяться. И во многих городах мы сталкиваемся со списками "Шасаг" – Шас+Ягадут А-Тора. Они умеют делать общие  списки, уступать друг другу места, договариваться между собой.

Так и возникают  списки с 4-мя и 5-ю мандатами в  таких, в общем то светских городах, как, например Холон или Ашкелон.

Мне кажется, что  напрашивается ясный вывод. Необходимо объединяться! И тогда  объединившись, нам будет гораздо легче противостоять фундаментализму в любых его проявлениях.

Кроме того, необходима элементарная гражданская активность. Политику "нулевой" терпимости по отношению к фундаментализму  можно проводить, имея достаточную  политическую силу, которая складывается из наших с вами, уважаемые граждане и избиратели, голосов.

Яркий негативный пример противоречия между чаяниями светского  большинства и редкой избирательной пассивностью являет собой наша столица, Иерусалим.

Только ленивый  светский житель столицы не сетует на религиозное засилье. Постоянно ведутся разговоры об оттоке молодёжи, о прогрессирующей харедизации и т.д.

Но вести подобные разговоры горазды все. А вот прийти на выборы и остановить эту самую харедизацию? Тут "хилоним" Иерусалима даёт слабину. Вот и имеет столица 16 религиозных мандатов. И при светском большинстве населения вынуждена погружаться в пучину этой самой харедизации.

На днях слышала  по радио, что впервые за полтора  года, автобусный маршрут Эгеда прошёл через квартал Меа Шеарим. Причём прошёл в сопровождении полиции и под свист камней, кидаемых бандой ультраортодоксов, с которыми даже умеренные религиозные круги боятся связываться.

Радует конечно, что  автобус пошёл. Но убивает то, что  он полтора года не ходил. И власть ничего не могла сделать.

В связи с этим могу добавить только одно: ходите на выборы граждане, голосуйте, объединяйтесь. Тогда  мы сможем противостоять фанатикам  и мракобесам.

P.S.  Эта статья писалась две недели тому назад, ещё до того, как руководители нашего государства начали высказываться на эту тему. То, что они однозначно осудили проявления мракобесия, вселяет надежду. Однако ещё больше вселяет надежду поведение наших граждан. Мужество и принципиальность Татьяны Розенблит тому яркий пример.

В связи с этим я хочу ещё раз повторить: статус-кво – это один из фундаментов нашего государства. При условии, что все стороны уважают и соблюдают это соглашение. Я уверена, что нарушить его пытаются сегодня только маргинальные группы внутри религиозных общин. И я надеюсь, что религиозные авторитеты будут также непримиримы к попыткам нарушить статус-кво, как и подавляющее большинство жителей нашей страны.

Депутат Кнессета Фаина  Киршенбаум, депутат Кнессета (НДИ), генеральный секретарь НДИ